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本文討論了西周金文中的幾個(gè)人名用字。義叔簋之,過(guò)去著錄及文字編的釋讀皆欠妥當(dāng),其字可拆分為左右兩部分,左旁從詹鄞鑫先生意見(jiàn)應(yīng)是捪的表意初文,右旁為夕,整個(gè)字應(yīng)該分析為從夕捪聲,極有可能是為晨昏之昏所造的專字。保利藝術(shù)博物館所藏兩西周銅盨的器主之字寫作,各種著錄及文字編多誤析為兩字,本文首先肯定了其為一字應(yīng)釋作敢的意見(jiàn),進(jìn)而分析其形體下部為"弁",是在甲骨文敢字基礎(chǔ)上所作的變形音化。后討論了蓋銘多出的 字,認(rèn)為是器主伯敢之名,從名字相因角度懷疑可讀作擊殺的擊。
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新聞：泰安回收四特酒回收13年茅臺(tái)酒回收價(jià)格？(疒木)兒鼎中的"(塦攴)"字糅合了兩種寫法,具有重要價(jià)值。" "應(yīng)釋為"(疒木)"。鼎銘中的"陳侯"是陳國(guó)的首位國(guó)君"胡公滿"。洛陽(yáng)西漢五靈博局紋銅鏡銘文各句首字以"大""美""樂(lè)""好""急""□""憂""苢"領(lǐng)起,再接以語(yǔ)助詞"哉"字構(gòu)成句子的前半部分,后以"也"字收尾構(gòu)成句子的后半部分,形成前半句"感嘆"而后半句"敘述"的構(gòu)句形式,六言八句,句式齊整,結(jié)構(gòu)一致,前嘆后敘,嘆中含問(wèn),敘中寓答,特色。銘文所詠"八事"或非隨意而為,亦或是銘文所流行的時(shí)代和地域的人們?cè)诘赖掠^念、思想情感和審美觀念上的某種表現(xiàn)和反映。