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良渚玉璧是陰陽觀念中"陰"的外化形式,是良渚先民社會(huì)生活中地、坤、母、女等抽象話語的具象化,是地母之陰的象征。
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新聞：徐州回收老茅臺(tái)酒回收07年茅臺(tái)酒回收多少錢？河南博物院所藏并展出的熹石經(jīng)兩件殘石為亡佚已久的《樂經(jīng)》,通過此兩塊殘碑證明《樂經(jīng)》確實(shí)存在,且至少在秦火以后的東漢,《樂經(jīng)》亦曾經(jīng)以儒家經(jīng)書的形式立于洛陽太學(xué)門外,本文認(rèn)為《樂經(jīng)》的真正亡佚時(shí)間應(yīng)該晚于漢獻(xiàn)帝初元年之董卓焚燒洛陽宮室之劫。關(guān)于"瀆山大玉海"材質(zhì)來源以及名字的含義,歷來有不同說法。南陽唐代丁愿墓志的發(fā)現(xiàn),提供了重要的實(shí)物資料,從而確定了"瀆山"即南陽之獨(dú)山。