產(chǎn)品名稱：藥王菩薩掛件 產(chǎn)品編碼：JA6030001-1設(shè)計(jì)說明： 取天下良藥、濟(jì)世救民護(hù)身百病不侵/護(hù)宅百毒不入藥王者、具去疾治病之功用為藥，有大威德自在之勢(shì)力為王。菩薩說誓度生，愿以身化為藥樹，使聽其名字、聞其氣味者，皆能去疾。具此本愿，故為藥王。又以心相言之，菩薩以眾生一切染心、與自性清凈心不相應(yīng)，愿以自性清凈心之妙藥，起煩惱之沈苛，勢(shì)力無(wú)雙，威神自在，故為藥王?！斗ㄈA經(jīng)講演錄》 什么是琉璃A、解答　　琉璃是一種中國(guó)古老的材料，她的使用已有2466年的歷史，自古以來(lái)一直是皇室專用，對(duì)使用者有極其嚴(yán)格的等級(jí)要求，所以民間很少見?！　×鹆П蛔u(yù)為中國(guó)五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說與神怪小說里有記載，西游記中的沙僧就是因?yàn)榇蚱埔恢涣鹆ПK而被貶下天庭的。　　不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級(jí)的保護(hù)，當(dāng)時(shí)的琉璃已經(jīng)很不通透，所以被稱為藥玉?！睹髦啤份d：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有配有?！‖F(xiàn)實(shí)生活中，人們稱這種琉璃是一種可以帶來(lái)好運(yùn)的神秘物質(zhì)。這種好運(yùn)包括兩個(gè)方面，一是最早的財(cái)神信物，也就是招財(cái)，另一個(gè)則是保健康，求平安。B、資料　　■居家則致千金、居官則致卿相，《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關(guān)。（《西施淚》略），陶朱公就是民間傳說的財(cái)神，傳說中最早的財(cái)神聚寶盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被認(rèn)為是聚財(cái)聚福的財(cái)神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。 ■琉璃是在大唐三藏法師玄奘（唐僧）翻譯的《藥師琉璃光本愿功德經(jīng)》中稱：東方凈土（與西方極樂世界比肩）就是以凈琉璃為地的世界，是藥師琉璃光如來(lái)（與西天如來(lái)佛祖一樣）的法物，琉璃光可照三界之暗。這就是人們說琉璃保平安的原因?！　　觥睹髦啤罚籂钤?，緋羅、圓領(lǐng)、巾單錦綬，蔽膝、紗帽……藥玉佩、朝靴……皆御前頒賜…… 關(guān)于琉璃的起源 琉璃的起源，演繹了一段關(guān)于西施淚的美麗傳說。周敬王元年（公元前496年），范蠡為越王勾踐督造王者之劍。歷經(jīng)三年燒制才得以鑄成，王劍出世之日，范蠡在鑄劍模內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一種綠色神奇粉狀物體，與水晶熔合后晶瑩剔透卻有金屬之音。范蠡認(rèn)為這種物質(zhì)經(jīng)過了烈火百煉，又有水晶的陰柔之氣暗藏其間，既有王者之劍的霸氣，又有水一般的柔和之感，是天地陰陽(yáng)造化所能達(dá)成的極致，于是將這種物品隨鑄好的王者之劍一起進(jìn)獻(xiàn)給越王，并將此物稱為“劍道”。越王感念范蠡鑄劍的功勞，收下了王者之劍，卻將“劍道”原物賜還，還以他的名字將這種神奇的物質(zhì)命名為“蠡”。當(dāng)時(shí)，范蠡剛剛遇到了西施，為她的美貌傾倒，驚為天人，他認(rèn)為金銀玉翠等天下俗物俱無(wú)法與西施相配，所以遍訪能工巧匠，將以自已命名的“蠡”打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界最早的琉璃配飾。不料就在這一年，戰(zhàn)事又起，勾踐聞知吳王夫差日夜操練兵馬，意圖討伐越國(guó)以報(bào)父仇，所以決定先發(fā)制人。范蠡苦諫未果，越國(guó)終于遭到了大敗，幾近亡國(guó)。西施被迫前往吳國(guó)和親，臨別時(shí)，西施將“蠡”送還給范蠡，傳說中，西施的眼淚滴在這“蠡”上，天地日月為之所動(dòng)，至今還可以看到西施的淚水在其中流動(dòng)，后人稱之為“流蠡”，今天的“琉璃”就是由這個(gè)名字演變而來(lái)。二十年的臥薪嘗膽，越王在范蠡的幫助之下，終于滅掉了強(qiáng)大的吳國(guó)。越王稱“孤將與子分國(guó)而有之！”范蠡則感懷物是人非，掛帆遠(yuǎn)去。勾踐深感痛惜，依法燒制“蠡”器，“流云霓彩，天工自成”，竟然耗時(shí)十年之久才燒制成功。相傳“蠡”成之日，紫氣東來(lái)，滿天流云霓彩，勾踐得此重寶，老淚縱橫，仰天長(zhǎng)嘯：“天工自成”。從那時(shí)起，古越國(guó)王室燒制“流蠡”（琉璃）的機(jī)構(gòu)稱“天工坊”，時(shí)間大約在公元前462年左右，距今2466年。琉璃被譽(yù)為中國(guó)五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅），佛家七寶之一（金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、玻璃、水晶）。色彩艷麗而不浮華，質(zhì)地堅(jiān)硬卻有“一顆脆弱的心”。越王勾踐、秦皇漢武、唐宗宋祖、洪武康乾……每逢盛世，天工坊脫蠟琉璃都會(huì)如上蒼的使者一般，翩翩而至。有人說她是一位來(lái)自上蒼的使者，大度而醇厚，見證著中國(guó)歷史上每一次鼎盛的歌舞升平；也有人說她是一個(gè)隨入塵世的精靈，憂郁而迷離，時(shí)常在紛繁的亂世中迷失了自己。這是一份神秘的美麗！這是真正的中國(guó)天工坊脫蠟琉璃。 如何鑒賞琉璃1、賞光影效果2、賞色彩流韻3、感受琉璃透徹之美4、感受整體造型及色澤、美感和創(chuàng)作意念形成的意境之美5、感受琉璃中蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)6、欣賞設(shè)計(jì)者要表達(dá)的創(chuàng)意和境界琉璃顏色的欣賞：a、琉璃的顏色來(lái)自于天然材質(zhì)，是自然的賦予，與琉璃融為一體，永不褪色；b、色彩在琉璃的燒制過程中，自然流動(dòng)，如鳳凰涅聚般接受著火的洗禮，象征重生；c、色彩的多姿多彩，沒有哪種寶石能像琉璃一樣融合如此豐富的色彩，各種色彩的過度與融合給人無(wú)限的遐想；d、琉璃的溫潤(rùn)柔和更加體現(xiàn)了色彩的質(zhì)感；e、雖然不同的水晶有不同的吉瑞功能與能量，但水晶的色澤單一，不如琉璃可以聚合能量于一身；綠色琉璃—保平安，代表和平，生命和幸福；紫色琉璃—代表高貴，典雅和進(jìn)步；透明（白）色琉璃—佛法無(wú)邊，宜于護(hù)身護(hù)宅；藍(lán)色琉璃—可聚福，代表清新，寧?kù)o與舒適；琥珀色琉璃—宜催財(cái)，權(quán)利和財(cái)富的象征，代表明亮，溫和與創(chuàng)新；紫色與藍(lán)色—主深入交流，相處順利；紫色與白色—平安十好心情，魅力的代表；紫色與綠色—轉(zhuǎn)化運(yùn)程，加強(qiáng)合作；琥珀色和藍(lán)色—事業(yè)催財(cái)，代表堅(jiān)毅和信念；琥珀色和白色—官運(yùn)催財(cái)，主聚財(cái)； 琉璃為什么這么貴　　琉璃屬于價(jià)值不菲的工藝藝術(shù)品，它的價(jià)格比水晶還高，其原因有兩個(gè)方面：其一，琉璃材料的特殊性，而且其工藝極具復(fù)雜性與高難度，因此其成本非常高。其二，琉璃是一種文化產(chǎn)品，不僅僅是一種材質(zhì)，更重要的是，琉璃產(chǎn)品是獨(dú)一無(wú)二的，世間沒有兩個(gè)一模一樣的琉璃產(chǎn)品琉璃的選購(gòu)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：1、琉璃的購(gòu)買盡量要選擇琉璃品牌，最好是當(dāng)季或近期推出的限量版琉璃。2、從工藝上說，制作難度越大的琉璃，收藏價(jià)值就越高。3、琉璃在燒制過程中加入不同金屬氧化物，就能呈現(xiàn)斑斕的色彩，不同金屬氧化物的燒制難度是不同的，相應(yīng)其琉璃作品價(jià)值也不同，比如含有正紅色彩的含金琉璃價(jià)值就最高。4、琉璃的大小也是決定其價(jià)值的重要因素。5、設(shè)計(jì)觀念是決定作品能否成功的關(guān)鍵，一件好的作品要既能保持強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)元素，也要當(dāng)代人的審美要求。 琉璃的保養(yǎng)1、不可碰撞或摩擦移動(dòng)，以免出現(xiàn)表層劃傷。2、保持常溫，實(shí)時(shí)溫差不可太大，尤其不可自行對(duì)其進(jìn)行加熱或冷卻處理。3、放在平面光滑處，不宜直接放置于桌面，最好要有墊片。4、宜用純凈水擦拭，若使用自來(lái)水，需靜置12小時(shí)以上，保持琉璃表面之光澤與干凈，切不可沾上油漬異物等。5、避免與硫磺氣、氯氣等接觸