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辟谷在過去被道家當(dāng)做成仙的一種方法，而今是辟谷師運(yùn)用心能量來修養(yǎng)身心 

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導(dǎo)致肌組織蛋白被分解，引起萎縮。引起第一種的原因主要有兩種，一種是受傷后臥床，肌肉長(zhǎng)時(shí)間休息，沒有適量的收縮運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致;另外就是損傷導(dǎo)致肌肉無(wú)法收縮。引起第二種的原因一般為營(yíng)養(yǎng)攝入不足或營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)不平衡導(dǎo)致機(jī)體蛋白供應(yīng)不足。引起萎縮。肌肉萎縮是指橫紋肌營(yíng)養(yǎng)障礙，肌肉纖維變細(xì)甚至消失等導(dǎo)致的肌積縮小。病因主要有：源性肌萎縮、肌源性肌萎縮、廢用性肌萎縮和其他原因性肌萎縮。肌肉在長(zhǎng)期完全不運(yùn)動(dòng)下會(huì)萎縮，單個(gè)肌細(xì)胞的體積會(huì)變小。肌肉的退化，導(dǎo)致肌肉質(zhì)量的下降。比如肌肉的量、肌肉力量、肌肉耐力等減少或下降。由于每個(gè)人的鍛煉水平、肌肉發(fā)達(dá)程度也不同，相應(yīng)的肌肉退化速度也不同。訓(xùn)練水平高的，肌肉的退化速度相對(duì)較慢。

讀者在這一專題中可以領(lǐng)略到世界上的各大猶太教、、教、印度教和佛教的創(chuàng)立和傳播。在“人活著不能僅靠面包：世界歷史上的”醒目提示下，豐富的描寫與分析使讀者認(rèn)識(shí)到“人的精神情感被組織成強(qiáng)大的體系，其中有的傳播至世界范圍”。讀者在經(jīng)歷了充滿神秘色彩的各種教義、內(nèi)容、組織和影響的探討后，進(jìn)而被引入新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——“從到貿(mào)易”。第五篇主題“商品和人口的流動(dòng)（1000—1776年）”，向讀者展示全球范圍內(nèi)商品的運(yùn)輸交換和人類的遷徙活動(dòng)，以及各大洲的交往連接，從而形成了全球性的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。讀者會(huì)被人類的商品貿(mào)易與人口大遷徙的壯麗畫面所吸引，感受人類流動(dòng)的宏大氣勢(shì)與滄桑巨變。第六篇主題“社會(huì)變革（1640—1914年）”。

柱上設(shè)闌額，東西兩面正中分別浮雕、像，南北兩面雕石門，門柱鐫刻，其余四面各雕一尊天王像。第二層高約1米，再上各層高度逐層減低。不設(shè)門，各層的8面都雕出兩座圓拱狀石龕，龕內(nèi)浮雕一坐佛。每?jī)擅嬷g界有石柱，柱上刻金剛經(jīng)，四天王像側(cè)還刻有“作石人王文載”、“丁延規(guī)作石、匠人徐知謙”等題名。塔剎5層，各有蓮花雕飾。這種設(shè)臺(tái)座的密檐式塔為現(xiàn)存石塔中最早的實(shí)例。塔的整體結(jié)構(gòu)緊湊，雕飾華美，是研究南唐建筑的重要實(shí)例。1988年中華人民公布為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。由于該塔過于殘損，1931年由建筑學(xué)家劉敦楨負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)施工，大體恢復(fù)了舊觀。棲霞寺門右側(cè)有著名的“明徵君碑”。唐高宗李治撰文，書法名家高正臣書。上元三年(676)立石。