《四書(shū)五經(jīng)》（文白對(duì)照全注全譯） 《四書(shū)五經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典?！端臅?shū)五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。《四書(shū)五經(jīng)》翔實(shí)地記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等方面的史實(shí)資料及影響中國(guó)文化幾千年的孔孟重要哲學(xué)思想。歷代科舉選仕，試卷命題無(wú)他，必出自《四書(shū)五經(jīng)》，足見(jiàn)其對(duì)為官?gòu)恼?、為人處世之道的重要程度。時(shí)至今日，《四書(shū)五經(jīng)》所載內(nèi)容及哲學(xué)思想仍對(duì)我們現(xiàn)代人具有積極的意義和極強(qiáng)的參考價(jià)值?！端臅?shū)五經(jīng)》在社會(huì)規(guī)范、人際交流、社會(huì)文化等產(chǎn)生不可估量的影響，其影響播于海內(nèi)外，福蔭子孫萬(wàn)代。無(wú)愧為延續(xù)中華文化的千古名篇，人類(lèi)文明的共同遺產(chǎn)。 分卷介紹 ◆《大學(xué)》大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。要實(shí)現(xiàn)這三個(gè)修養(yǎng)目標(biāo)，必須按照八個(gè)條目來(lái)循序漸進(jìn)地實(shí)行。即 格物 、 致知 、 誠(chéng)意 、 正心 、 修身 、 齊家 、 治國(guó) 、 平天下 ?！簟墩撜Z(yǔ)》在古人心目中，此書(shū)是修身治國(guó)的寶訓(xùn)。因此，兩千多年來(lái)一直成為中國(guó)人的圣書(shū)。它對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)、持久的影響，后人稱(chēng)之為 半部論語(yǔ)治天下 。◆《中庸》誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)中。◆《孟子》孔子以后最有影響的一位儒家大師。被世人奉為 亞圣 。唐代思想家韓愈認(rèn)為，孔子的精髓惟孟軻傳承， 柯之死，不得其傳 ，足見(jiàn)孟子的地位?！簟渡袝?shū)》是我國(guó)現(xiàn)存最古老而完整的史書(shū)，它是對(duì)我國(guó)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)初期歷史最原始最真實(shí)的記錄，保存了我國(guó)上古時(shí)代極為珍貴的史料，具有十分重要的價(jià)值。南宋蔡沈在《書(shū)經(jīng)集傳序》中說(shuō)： 天下大經(jīng)大法，皆載此書(shū)。 ◆《周易》歷代帝王用它卜知朝代更替，江山短長(zhǎng)；居官者用它爻知仕途吉兇；百姓用它卦卜旦夕禍福?！簟对?shī)經(jīng)》梁?jiǎn)⒊f(shuō)： 現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無(wú)一書(shū)無(wú)問(wèn)題；其真金美玉、字字可信者，《詩(shī)經(jīng)》其首也。 ◆《禮記》人人各有欲望，爭(zhēng)則紛亂，禮則安邦。君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦相敬，天下可治?！簟蹲髠鳌愤m時(shí)地提出了 夫民，神之主 和 民之所欲，天必從之 的主題，記載并肯定了邾文公、鄭子產(chǎn)、齊晏嬰等政治家所提倡的 重民 思想。大膽地闡揚(yáng)和維護(hù)平民利益，重視 人事 作用，敢于懷疑 天道 權(quán)威，字里行間洋溢著古代民主思想的風(fēng)采與人文精神的底蘊(yùn)。