歙硯與歙硯的硯雕技藝 歙硯特性　　歙硯：堅潤如玉,磨墨無聲?！　?歙硯原料產于婺源龍尾山、仙霞嶺一帶，綿延數百里。尤以龍尾山西麓武溪鄉(xiāng)產高檔的硯石料。龍尾山高二百仞周三十里，幽谷謀潭，草木蔥貧，溪流湍湍，怪石兀立，素有 現山 之譽。從《婺源縣志》上看，產石之佳者，不盡在龍尾山，尚有驢濟，洗泥坑、洞靈巖等處。統(tǒng)稱歙石，或婺源石。 歙硯始于唐開元年間。據五代陶谷《情異錄》記載，唐開元二年，玄宗賜給宰相張文蔚、楊沙等人的 龍鱗月硯 ，就是歙州產的一種較為名貴的金星硯?？梢?，歙硯的傳世至少有一千二百余年了。　　由于歙硯石包青瑩，紋理縝密，堅潤如玉，磨墨無聲，深得南唐元宗李景的喜愛，故在歙州設置了硯務，并把觀工高手李少微招為硯務官；專理制觀事宜。南唐后主李煜稱澄心堂紙、李廷墨、龍尾棗心現為天下之冠，使歙硯聲名益振。五代末，江南戰(zhàn)亂，硯坑淹沒，制硯業(yè)日趨衰落。直到宋朝景年間，校理錢芝到歙縣任職，遣人找到了被淹沒的硯坑，便采取措施，疏浚溪流，石乃復出，制硯業(yè)重又興起。以后嘉右年間，再次征民工開掘。于是，歙硯生產又一次呈現繁榮景象，精品不斷問世，并涌現出以周全為代表的一批雕硯高手。在此期間，一些論述領硯的專著，如《歙州硯譜》、《歙硯說》、《歙石辨》也相繼刊印。如今，在安徽省博物館內，尚保存著一批解放后出土的宋代歙硯，其石質堅潤細密，雕琢古樸雅潔，了無繁縟之飾，看后令人爽心悅目。　　歙石的地質年代后屬震旦紀，距今十億年，是一種泥質粘板巖，廣東端石的地質年代為泥盆紀，距今四億年，是一種泥質變質疑灰?guī)r。歙石的平均硬度，為四度左右，比端石高零點五度。由于歙石堅潤，故有 多年宿墨，一濯即瑩 的優(yōu)點，為端石所不及。歷史上，贊美歙硯的詩文甚多。如北宋書法四大家蘇武、黃庭堅、米芾和蔡襄，都對歙硯作過極高的評價。蘇軾有首詩云： 羅細無效角浪平，米丸犀壁浦云泓，午窗睡起人初靜，時聽西風拉瑟聲。 同見詩人對歙硯迷戀的程度了。曾任端明殿學士的書法家蔡襄，偶得一方歙硯后喜吟道： 玉質純蒼理致精。鋒芒都盡墨無聲，相如聞道還持去，肯要秦人十五城 把保歙硯比擬為價值連城的和氏壁，這足以說明一方精品聯現是何其珍貴而難得的了。元明兩代的三百多年間，歙石一直沒正式開采過，清代乾隆丁酉年，即公元一七七七年，是歙最后一歡采掘；制硯業(yè)幾度停頓表滯，因此，歙硯傳世者遠比端視少，歙硯之精者尤為罕見，致使近百年來的藏硯家，都有 歙硯難求 之感嘆。解放后，黨和政府十分重視激硯的生產，使停產一百八十余年的文房珍品 歙硯，終于大放異彩。歙硯不僅以其石質堅潤、宜墨適用的藝術價值享譽古今文壇，而且以它造型優(yōu)美、雕琢精細的傳統(tǒng)工藝特色蜚聲中外。歙石右天然生成的各種色彩和星暈紋理，大致分為眉織、羅紋、金星、銀星、金星等諸種。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風格和傳統(tǒng)從全國來說，硯雕分微、粵、蘇三大流派。而徽派素以精細見長，所雕瓜果、魚龍、殿閣、人物，無不神態(tài)入微。這是硯雕工人在實踐中與微派版刻工人、徽墨制模工人、磚雕工人長期相互切磋、取長補短的結果。 進行的藝術雕刻。歙硯雕刻始于唐代歙州葉姓獵人發(fā)現龍尾山硯石以后，歷代硯式風格各異：唐硯多箕形，宋硯多抄手形，均以樸拙務實見長。明清兩代漸趨精雕細琢，造型變化豐富多彩，但仍保持著簡潔大方的本色，主要有玉堂式和大冠式兩大類別?，F代以來，除傳統(tǒng)幾大硯式繼續(xù)存在，自然就形式和仿古式逐漸成為中高檔硯的主流形式。 硯雕是繪畫、書法和石雕技藝的綜匯，要求圖案布局得當，整體造型形神兼美，硯銘得體含氣韻，刀法剛柔相濟，能掩疵顯美，不露刀痕。硯雕步驟有三：先根據取形后的硯坯設計硯式和圖案，其次鑿刻出基本形和圖案輪廓(打坯)，最后根據大形精修細刻(出細并考慮刀法的風格)。硯歙硯雕刻具有極高的藝術水平，名品甚多，如宋代術芾36峰硯，尺余長的硯石上精刻36座山峰，繞硯池分布延伸，硯堂一泓碧水蕩漾，令人嘆為觀止，硯石收藏家蘇仲恭不惜以一座豪華宅邸來交換米芾此硯，一時傳為佳話，誠所謂 歙硯雕工巧過神 、 巧施雕琢奪天工 。硯由于歷代統(tǒng)治集團對硯雕工藝家們抱有偏見，因而制作出絕代工藝名晶的民間硯雕大師佚名較多，史籍可查者僅李少微、葉壤、汪復慶、張純、胡子良等寥寥數人。當代雕硯藝術頗盛，名工有葉善祝、胡震龍、方見塵等。 歙石石質優(yōu)良，瑩潤細密，有 堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美 八德。嫩而堅，硯材紋理細密，兼具堅、潤之質，有澀不留筆、滑不拒墨的特點，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。被譽為 石冠群山 、 硯國名珠 。　　歙硯的制作以雕刻藝術為中心，由選石、構思、定型、圖案設計、雕刻、打磨、配制硯盒等多道工序構成，按石材紋理分為羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子五大類一百多個品種。硯雕分徽、粵、蘇三大流派，而歙硯所屬的徽派素以精細見長，所雕瓜果、魚龍、殿閣、人物，無不神態(tài)入微。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風格。一般以浮雕淺刻為主，不采用立體的鏤空雕，但由于受到磚雕的影響，之間也會出現深刀雕刻。歙硯利用深刀所琢的殿閣、人物等，手法比較細膩，層次分明，而硯池的開挖也能做到相互呼應，因而顯得十分協(xié)調。宋代米芾之硯史里說： 歙石以羅紋無星者為上 。而清代唐秉鈞之古硯考卻說 以金星為貴 ，傳聞以北金星硯磨墨作書畫，不易被蟲蛀、發(fā)霉，可能因金星之色彩含硫磺的關系。其實，上等的硯石應有下列的特質：　　▲觀硯：溫潤細膩，紋理清晰，完美無損，星暈明顯。　　▲摸硯：如孩兒面，似美人膚，吹氣盈珠?！　鄢帲河竦陆鹇?，鏗鏘玲瓏。　▲用硯：石滑不澀，發(fā)墨益毫，儲墨不涸，久磨不損?！　〕耸谋旧碇刭|外，創(chuàng)意、工藝是制造一方好硯最重要的。石塊的大小、色彩、紋飾都是天然的。創(chuàng)意者看到石塊后便用他的感覺，因材施藝，才能善用天然的紋理色彩來表達心中的感情、意境，達成天人合一的效果。創(chuàng)意者和雕刻者的關系，便如電影中的導演和演員，互相溝通、研究，更重要的是選擇合適的雕刻家，因現今著名的硯雕家，各擅所長，各領風騷。 德興齋齋主：李軒 著名青年歙硯硯雕藝術家、歙硯工藝美術家、歙硯收藏家。齋中皆是收藏精品和自雕做品，下面為作品賞析~~ 雙鴨知春暖 燕歸蕉動 米芾拜石 浪行扁舟 秋江泛舟 黃山明月洲商貿有限公司長期和老街德興齋合作，直供歙硯精品和歙硯原石、形石。歙硯的使用與保養(yǎng)雖然毛筆已漸被鋼筆、原珠筆等所取代，但講究生活品位的文人雅士，仍然是喜歡研墨揮毫的。歙硯大多發(fā)墨養(yǎng)毫，但所用的墨必要是上等徽墨，以免磨傷硯面。研墨時要用清水，墨身垂直，重按輕轉，先慢后快，自然研出稠密的墨汁，用完后應用清水洗凈，以柔軟的海棉、軟布拭干。不用時可用核桃油或潤發(fā)油（國外一般用嬰兒油）擦上，以保持光澤，然后放于木盒之中?！　曳浅Ｖ匾暦俏镔|文化遺產的保護，2006年5月20日，該制作技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，安徽省歙縣的曹階銘為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。